ধর্ম অবমাননার অভিযোগ তুলে মাজার বা দরবারে হামলার ঘটনা নতুন নয়—তবে সাম্প্রতিক সময়ে এ ধরনের ঘটনার ঘনঘটা এবং সহিংসতা অনেক বেশি আলোচনায় এসেছে।
কুষ্টিয়ার ঘটনার আগে থেকেই সামাজিক মাধ্যমে ও স্থানীয়ভাবে ‘কোরআনের অবমাননা’ এবং ‘ধর্ম অবমাননা’ সম্পর্কিত অভিযোগ ছড়িয়ে পড়ে। এসব অভিযোগ দ্রুত মানুষের মধ্যে উত্তেজনা তৈরি করে এবং একপর্যায়ে তা সংঘবদ্ধ হামলার রূপ নেয়।
ঘটনাটি গত শনিবার ঘটে এবং তা সারাদেশে ব্যাপক আলোড়ন সৃষ্টি করেছে।
স্থানীয় সূত্রে জানা যায়, ‘শামীম বাবার দরবার শরিফ’ নামে পরিচিত ওই স্থানে হামলার আগে থেকেই সামাজিক যোগাযোগমাধ্যমসহ বিভিন্ন মাধ্যমে ‘কোরআনের অবমাননা’ ও ‘ইসলামবিরোধী বক্তব্য’-এর অভিযোগ ছড়িয়ে পড়ে। এর জেরে এলাকায় উত্তেজনা তৈরি হয়।
ঘটনাস্থলে উপস্থিত দরবারের খাদেম জামিরন নেসা জানান, শুরুতে তারা ভেবেছিলেন স্থানীয় মানুষজন আলোচনা করতে আসবেন। পীর শামীমও অভিযোগের বিষয়ে কথা বলতে আগ্রহী ছিলেন। তবে একপর্যায়ে দেড় শতাধিক লোক লাঠিসোঁটা ও বিভিন্ন অস্ত্র নিয়ে দরবারে হামলা চালায়।
তিনি বলেন, হামলাকারীরা কোনো ধরনের আলোচনার সুযোগ না দিয়ে ভাঙচুর ও মারধর শুরু করে। পরিস্থিতি নিয়ন্ত্রণের চেষ্টা করলেও তা ব্যর্থ হয়।
হামলায় গুরুতর আহত হন আব্দুর রহমান শামীম। পরে হাসপাতালে নেওয়া হলে তার মৃত্যু হয়।
এই ঘটনার এক সপ্তাহ আগে এবং পরেও দেশের বিভিন্ন স্থানে ‘ধর্ম অবমাননা’ ও অন্যান্য অভিযোগে সংঘবদ্ধ সহিংসতার ঘটনা ঘটেছে। মানবাধিকার সংগঠনগুলোর তথ্যমতে, চলতি বছরের প্রথম তিন মাসে দেশে অন্তত ৮৮টি মব সহিংসতার ঘটনা ঘটেছে, যার মধ্যে কয়েকটি ধর্মীয় অভিযোগ সংশ্লিষ্ট।
কুষ্টিয়ার ঘটনায় দায়ের করা মামলায় কয়েকজনকে আসামি করা হয়েছে। অভিযোগ রয়েছে, তাদের মধ্যে কেউ কেউ ধর্মভিত্তিক রাজনৈতিক দলের সঙ্গে সম্পৃক্ত। তবে সংশ্লিষ্ট দলগুলো এসব অভিযোগ অস্বীকার করেছে।
বিশ্লেষণ
কুষ্টিয়ার এই ঘটনাটি বিচ্ছিন্ন কোনো সহিংসতা নয়; বরং সাম্প্রতিক সময়ে বাংলাদেশে দেখা দেওয়া একটি বড় প্রবণতার অংশ—যেখানে ‘ধর্ম অবমাননা’র অভিযোগ দ্রুত ছড়িয়ে পড়ে এবং তাৎক্ষণিকভাবে গণহিংসায় রূপ নেয়।
প্রথমত, গুজব ও তথ্যপ্রবাহের গতি এখানে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা রাখে। সামাজিক যোগাযোগমাধ্যম বা মুখে মুখে ছড়িয়ে পড়া অভিযোগ যাচাই না করেই অনেক মানুষ প্রতিক্রিয়ায় জড়িয়ে পড়ে। অভিযোগ সত্য কি না, তা যাচাইয়ের সুযোগ বা আগ্রহ—দুটোই প্রায় অনুপস্থিত থাকে।
দ্বিতীয়ত, আইন নিজের হাতে তুলে নেওয়ার প্রবণতা বাড়ছে। কোনো অভিযোগ উঠলেই তা তদন্ত বা আইনি প্রক্রিয়ার মাধ্যমে সমাধানের পরিবর্তে সরাসরি শাস্তি দেওয়ার মানসিকতা তৈরি হচ্ছে। এতে আইনের শাসন দুর্বল হয় এবং সহিংসতা বৈধতা পেতে শুরু করে।
তৃতীয়ত, ধর্মীয় আবেগের রাজনৈতিক ও সামাজিক ব্যবহার একটি বড় কারণ। অনেক ক্ষেত্রে নির্দিষ্ট ব্যক্তি বা গোষ্ঠীকে টার্গেট করতে ‘ধর্ম অবমাননা’ অভিযোগকে হাতিয়ার হিসেবে ব্যবহার করা হয়। এতে সাধারণ মানুষের ধর্মীয় অনুভূতিকে উসকে দিয়ে দ্রুত জনসমর্থন জোগাড় করা সহজ হয়।
চতুর্থত, স্থানীয় নেতৃত্ব ও নিয়ন্ত্রণের ঘাটতি। এ ধরনের ঘটনায় প্রায়ই দেখা যায়, প্রাথমিক পর্যায়ে কেউ পরিস্থিতি ঠেকাতে কার্যকর ভূমিকা রাখে না। ফলে ছোট আকারের উত্তেজনা দ্রুত বড় সহিংসতায় রূপ নেয়।
পঞ্চমত, বিচারহীনতার সংস্কৃতিও ভূমিকা রাখে। পূর্বের অনেক ঘটনায় জড়িতদের বিরুদ্ধে দৃশ্যমান শাস্তির অভাব থাকায় ভবিষ্যতে একই ধরনের ঘটনা ঘটাতে উৎসাহ তৈরি হয়।
সব মিলিয়ে, কুষ্টিয়ার ঘটনাটি দেখায় যে গুজব, আবেগ, এবং দুর্বল প্রতিরোধব্যবস্থা একসঙ্গে কাজ করলে কত দ্রুত সহিংসতা ছড়িয়ে পড়তে পারে।